她当然也知道，永世教国的初代教皇并非是女性、而是男性……不仅如此，他与后续所有的永世教皇都有一点不同。

——初代教皇“安·永恒”本身就是司烛之子！

与柱神的关系，比任何教皇都更加亲密！

他虽然是精灵、头上却长着鹿角；在进入梦界之后，他先是成为了司烛的使徒……而在那之后不久就独立出来并成为了天司。那时的他已经变成了半人半鹿，让任何人看起来都会感觉他与司烛颇为相似，甚至一些九柱神教会触及不到的偏远地区，还会将司烛与烛天司混为一谈、认为烛天司是司烛的一重化身。

这毫无疑问是僭越之罪。

身为“烛天司”，祂的所有能力基本都来自于司烛。

可是司烛却并没有对他产生任何敌意……要知道司烛可从来都不是什么温吞良善之辈。司烛的使徒“永恒先锋”卡斯滕宁，便始终率领着司烛的使徒大军在各地厮杀。

——必须自己要有力量时，出于自愿的奉献才能叫做奉献。否则不过是被人掠夺的失败者安慰自己的借口而已。

可对于烛天司，司烛却从未讨伐过祂。

不仅如此，司烛其他的使徒们还对烛天司相当客气与友好。

哪怕是在高等神术中秘藏的知识里，也没有提到过这一情况的真相。那只能理解为，烛天司从司烛麾下独立出去，本身就出于司烛的意愿。

那谁还能说烛天司与司烛没有关系呢？

可是……根据“创生”之源河的基本规则，神与凡人不可生育后代。否则便会触犯“不可饶恕之大罪”。

从远古存在至今、开辟九大源河的司烛，又怎么可能有凡人后代？到底是谁能与司烛生下烛天司？还是说，烛天司的母亲是另一位神明或使徒？

至今为止，这哪怕在教国也仍是不解之谜。

而如今……

格蕾清晰的看到，艾华斯的头上出现了小小的凸起。

那看起来只不过两三厘米。有着某种类似于玉石、或是翡翠的质感……下端偏向于玉白、而上端则是一种晶莹透彻的晶红色。因为艾华斯本身皮肤就很白皙，若是视力不好的话远远一看或许还以为是他头上被敲出来了两个包。

可是格蕾却立刻意识到……

那就是鹿角！

——是“安”头上的那种鹿角！

“教皇陛下！”

一瞬之间，聪明的圣女格蕾就意识到了真相：“您……成为了司烛之子吗？”

原来司烛之子不是血统，而是某种特殊的、能够被授予的身份！

“是的。”

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