自古以来、名与器，皆在修者掌中。君子善假于物也，但物非其本。

修士皆能养器，强者随身之兵器，也往往能够随之成长，获得不俗威能。

譬如姜望之剑，最早在南遥城出炉，初见名器之姿。但随着他一路成长至今，受神通之光日夜温养，历经大小战斗无数，也早非昔日可比。

当初的长相思，恐怕在神临之战里一触即折，今日之长相思，能够承受剑演万法之神通，姜望持之以战真妖！

如今的长相思，其质早不在廉雀当初所搜集的那些材料。它的根本，是日夜随身所凝聚的剑主的意志与精神，是同姜望一起经历的点点滴滴，是那不断升华的过往。

但话又说回来。姜望若是失去长相思，他仍是绝世天骄，大齐国侯。长相思若是离开姜望，就会在时间的流逝里神光褪去，渐归凡品。要有其他修士重新温养，方才能见锋芒。

何止姜望之兵器如此？

如那「普度」，在黄舍利手中，和在黄弗手中，亦有根本不同。哪怕是真君之兵器，一旦离开了真君，也会逐渐被时光朽坏。因为器具的道，已经被击碎了！娑婆龙杖何能例外？

自是因为它属于超脱之强者，已是超脱之器！

在绝巅之上，超脱万事。世间的一切规则，都不能够再约束它。

也唯是这样伟大的超脱之器，娑婆龙域才数十万年都岿然不动，未曾被攻破过。它根本就不是一个普通的世界。要想真正覆灭娑婆龙域，除非能折娑婆龙杖。

这一杖化一域，镇压迷界数十万年的恐怖，实在叫人惊叹。姜望按捺住心中的震撼，出声问道：「这天佛的力量，较之世尊如何？」

虞礼阳道：「绝巅之上的层次，已非我能判断。但我想他与世尊，并不存在本质上的差距。所谓「天佛」，是已走到「佛」字尽头，世尊能够抵达的位置，他亦能达，是谓「与天齐」所以号为天佛。而且他成为天佛的时候，人皇逐龙皇之战尚未开始。」

这位桃花仙话里未尽的意思，是说那位在人族历史里被书写为「龙佛」的存在，在后来还有清晰的成长……真是恐怖的强者！

姜望又问：「天佛的兵器，为何在此？为何化生龙域？」

「如剑在鞘中，亦为慢敌，亦为养器。」虞礼阳一副很值得敬重的、知无不言的前辈样子，漫声道：「此番它被强行逼出来，既失先机，也白费千年……且后退些。」

说话间大袖一挥，整个人族大军和他自己，都后退了三十里地。说话同入他一番儿

好在「己酉战场」早成白地，倒不虞遮挡视线。那界河彼岸的娑婆龙杖又醒目非常，仍然牢牢占据人们的视野。

姜望远眺河岸，才忽地意识到突兀的是什么。

虞礼阳这一挥手，三军皆退，便只剩曹皆等四位真君，孤独地留在界河前。姜望目带疑问地看向虞礼阳。

「天塌下来个子高的顶。」虞礼阳不回头地道：「勿惊，我留在这里保护你们。」姜望：……

虞礼阳说娑婆龙杖化生娑婆龙域是在养器，譬如剑在鞘中，那么此刻娑婆龙杖被逼出来……剑出鞘，自要染血！

所以姜望完全理解虞礼阳这「保护」一词从何而来。只不过，这虞上卿到底是在保护自己，还是在保护自己，且得两说。

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