玄奘法师瞪大了眼睛：“贫僧从未听过大乘佛法一说，请问施主，何为‘大乘佛法’？”
没听过就好办了。
李牧清了下嗓子，脸色也变得高深莫测了起来，玄奘法师见他这样，忙再拜，道：“贫僧恳求施主解惑！”
“解惑倒也不是不行，只是你要发个誓，今日我对你说的话，你此生都不能对任何人说起。”
玄奘法师毫不犹豫道：“贫僧发誓，今日施主所讲之语，绝不会对任何人说起，若违背此誓，死后坠入阿鼻地狱，永世不得超生。”
这样发誓，对于一个佛教徒而言，已经是很重的了。李牧见火候差不多了，才开口继续说道：“不知法师有没有听说过一些我的事情，坊间有传言，说我是谪仙转世，生而知之——”
玄奘法师忙道：“贫僧虽然来长安不久，但施主的事情，却已经听说了不少，谪仙转世乃是道教的说法，在佛教这边，我们称之为‘慧根’。
“随你们怎么说，倒也不必深究。”李牧摆摆手，道：“不过，我确实是有点神异。”李牧停顿了一下，像是仍在犹豫要不要说，最终，他咬了咬牙，道：“罢了，既然说了，索性就说了吧。实不相瞒，我梦见过观世音。”
“谁？”玄奘法师愣住，连声问道：“施主说的可是观世音菩萨？”
“没错。”李牧点点头，非常认真，他本想再多忽悠几句，没想到玄奘竟然丝毫不怀疑，连声道：“原来是受菩萨点化，怪不得施主佛性如此精深！”
李牧登时无语，谁说这玄奘法师老实，这不也有心机么？老子哪儿就有佛性了，还精深，真是能牵强附会。不过李牧也没在意，不怀疑正好，省了不少唇舌。
“梦中，我受陛下所托，在慈恩寺办一场水陆大会，超度战死的士卒。正办着，忽然来了一个赖头和尚，后来我才知道这赖头和尚是菩萨所化，但当时是不知道的。”
“和尚手里拿着两件宝物，一件是袈裟，上有七宝，熠熠生辉，另一件是一柄禅杖，饰有九环，光彩夺目。两件宝物，看着就不凡，本侯远远瞧见了，心中好奇，正要去搭话问问，有人比我抢先了一步。”
玄奘好奇问道：“是何人？”
“正是慈恩寺的永信方丈。”
玄奘不语，李牧继续说道：“永信方丈财大气粗，看见了七宝袈裟和九环锡杖怎么可能不动心。他瞧见了，便过去问那赖头和尚，两件宝物价值几何。”
玄奘好奇道：“菩萨怎么说？”
“那赖头和尚说，袈裟价值五千两白银，锡杖价值二千两白银。”
玄奘倒吸了一口冷气，他是和尚之中那种做学问的学者型和尚，平时虽然没有像游方和尚那样，吃了这顿没下顿，但也不算是见过大钱的，五千两白银，是他不敢想象的数字。
“永信方丈岂是傻子，见这和尚这样说，只当他是狮子大开口，当即便怒了，骂道：这癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！”
听闻永信方丈竟然辱骂菩萨，玄奘连声道佛号，面露惭愧之色，道：“永信方丈不遵菩萨，实在是罪过，罪过。”
李牧继续说道：“菩萨自然是不会与他计较，将他无视了，继续向前，这就走到了本侯的面前。”
“施主买了这两件宝物？”
“倒也没有。”李牧解释道：“七千两白银，虽然不少，但对我来说，却也不算什么。钱，我自然是出得起的，只是我不是和尚，要袈裟和锡杖何用？我不过就是好奇罢了。我也问这袈裟和锡杖什么价，赖头和尚也是如之前那般说。于是我便问出了我的好奇处，问他这两件东西有什么特殊之处，能值得这个价钱。”
“菩萨可说了？”
李牧点头，道：“说了。原话是这么说的：袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”
“我自然问他，何为好，何为不好？菩萨解释说：着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，得了我的袈裟，也得不到这些好处，这便又是不好了。”
“我又问他，何为要钱，又如何不要钱。菩萨又解释道：不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，便将袈裟、锡杖，情愿白送，结个善缘，这便是不要钱。”
玄奘已经听得入迷了，喃喃道：“原来是这么回事。”
李牧说书也说得渐入佳境，继续道：“当时候我想，虽说我不信奉佛教，但陛下正为战死的英灵做法事，恰巧遇到这奇怪的和尚和这两件宝物，其中别有什么牵扯吧。于是我就跟那和尚说，若想卖这两件宝贝，我可以给他介绍一个主顾，就怕他不敢去见。”
“和尚说他敢，于是我便带他进宫，见到了陛下。但见了陛下之后，他却不提袈裟与禅杖，而是说起了水陆大会的事儿。”
玄奘有预感，要讲到关键处了，急声问道：“菩萨可是提起了大乘佛法？”
李牧有些不悦地瞪了他一眼，道：“着什么急，还没到呢、”
玄奘立刻住了嘴，李牧这才继续说道：“菩萨问陛下，水陆大会，讲的都是什么经。陛下一一说了，菩萨却道，这些都是小乘佛法。小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。想要超度亡魂，必须得大乘佛法才行。”
玄奘实在忍不住了，问道：“大乘佛法，到底有何神妙之处？”
“菩萨道：能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
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