奴隶制度，其实对于奴隶主有好处，但对于国家来说好处不大。因为这就跟春秋时代分封制一样，周王分封的诸侯下的家臣，只以自己的家主诸侯为主，并不会尊家主的君主为主。

诸侯们的家臣，眼里只有封君，而没有周天子。

同样道理，奴隶们的眼里，他们的天是奴隶主，而不是大唐皇帝。

另一方面，朝廷也无法从这些奴隶身上征收税赋，也不能征发他们服役。

“陛下，朝廷也许可以拿出一个律法来，规定所有奴隶不论官私，都享有最低薪水保障，朝廷制订一个最低薪水标准，奴隶主们必须按这个标准保障他们享有最低薪水。”

李超提议出台一部劳动者保障法。本来他是想叫奴隶保障法的，但想想还是算了。

“给奴隶定一个最低薪资标准？”李世民越听越觉得有意思，这个事情，可真是从来没有人做过的。

连太子承乾，都已经正襟危坐，认真的听李超解释了。

“陛下，我这都是为了国家利益。现在，那些奴隶对于大唐来说，什么都不是，于国没有半点益处。我们制度这个劳动保障法，保障奴隶们有基本工资，享有基本的人身权益，往大里说，是仁是慈，是陛下心忧这些奴隶，是可怜他们。而如果从实际点的方面考虑，则是配合从良法，让这些奴隶可以存钱，可以交钱后赎回自由，成为良民。”

“一个奴隶，他不是朝廷的子民，对朝廷没有任何好处。可一旦从良，他就是大唐户籍上的人口，是朝廷的税赋基础，是朝廷的兵源。对大唐来说，增加一个人口，国力就增强了一分。”

听着确实是这么一个意思。

上次搞佛道整顿，朝廷新增的人口相当吓人，户籍人口大增，丁口大增，国力大增啊。

只不过。

李世民不是太子，不会如太子那样听李超几句话，就笑的合不拢嘴。他考虑的更多，也想到更多。

这个法规，确实是保障国家利益。

但是，这却是要从贵族地族们手里挖肉啊。

那些奴隶主本来可以一文钱不用付给奴隶，可现在来个最低保障工资，他们就要额外的增加一大笔开支。

对许多奴隶主来说，购买奴隶，就跟买牲口一样，是用来劳作的。你见过有给牛马发工钱的吗？管着他们吃管着他们住就好了，不听话，一顿鞭子修理调教，还发工钱？

“这样弄不好，会有人要造反的啊。”

李超却摇头。

哪里那么容易就造反，这也造反，那也造反，天下早完了。真正容易造反的是百姓，当他们一无所有，连饭都没的吃的时候，就会造反。

那些有家产，有家业的人，是不会那么容易造反的。

谁安身日子不过，要去造反，那可是容易掉脑袋的事情。

“陛下，只要留有余地，就不会。”

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