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这位指导员的建议参考了旧王朝统治者们在笼络地主阶级的时候所采取的一系列手段，对其进行了合理的分析。

于是这个建议在众多建议之中脱颖而出，成为大家热议的话题。

很多人都在议论这个建议，觉得这个建议很有可行性，应该可以来一家伙试试水。

既然统治者可以通过仪式感让原先的被统治者脱离自己原先的属性从而认同自己是一个统治者，那么反过来，这个道理也是一样的。

其中，承认与被承认应该是一个关键点，大家都是这样认为的。

于是，在这名指导员的建议下，政工干部们用手中的材料搭建了一个简单的门，上面写上解放门三个大字，然后大家进行排练。

他们站在门后面排成两排，让出中间一条路。

等有人从解放门中过来的时候，他们集体微笑鼓掌，嘴里喊着欢迎之类的喜庆的话语，时不时蹦出来一个人与之拥抱，做亲密的身体接触，一直到那个人走完这条路。

试验效果非常好，但凡是走过这条长路的人都觉得自己挺激动的，就好像自己真的做了什么有功于人民的大事一样。

实验效果既然非常好，那还有什么好说的呢？

马上用起来。

改造俘虏的一些前置步骤不能改变，比如惩戒作威作福的军官和丧尽天良的混蛋，当着他们的面斩首处决的环节不能少。

夜晚围着火堆互诉衷肠的阶段也不能少，革命军的政策宣讲也不能少，彰显他们背后明国的强大力量也不能缺少。

解放门的环节实际上已经属于最后一击的必杀技了。

等到了解放门环节的时候，政工干部们特意找来很多士兵与他们一起，排成一列长队站在解放门后面，等俘虏们疑惑的排着队走过来的时候，他们立刻欢呼鼓掌了起来。

整个气氛非常热烈。

他们的笑容非常灿烂，他们的眼神非常真挚，他们口中的欢迎不需要鉴定就知道绝对是真的，真到不能再真。

俘虏兵们一步一步向前走，迎接他们的是那么真诚的欢迎，那么真诚的接纳，那么真诚的笑容。

明军的政工干部们在欢迎他们，在认可他们，在肯定他们。

这让他们尤为震撼、感动。

可以确定的是，他们的人生中，从来没有那么认真地被旁人肯定、接纳过，以他们的出身和成长经历来看，他们不可能被统治者被认为有什么值得被肯定的价值。

因为他们的出身，他们所付出的一切都被认为是理所应当的。

因为是农民，所以他们生来就要做牛做马为老爷们服务。

任打任骂，还要双手奉上自己财富的一大部分乃至于全部交给老爷们，只能保留微小的一点点用来自己苟延残喘，再接着为老爷们积累财富。

一切都是他们生来就该做的。

就算当兵吃粮了，以为自己就是统治者的一员了吗？

想得美，臭丘八还相当统治者？

就算是军官也是咱们进士老爷们的门下走狗，更别说是你们这群臭丘八！

他们不过是换了一群老爷伺候，还要是吃苦受罪，甚至地位比农民还要低，处在社会鄙视链的底层，人憎狗嫌。

他们不是自然人，他们是生产工具，是工具人，没有人格尊严，不配接受祝福、感谢与肯定。

他们也不配谈什么尊严、自我认可什么的高级情感需求，能活着有口饭吃就是老爷们最大的恩赐了。

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