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这篇措辞严厉的文章在官府系统、复兴会系统之中并没有引起巨大的反响。

或者说反响很大，但是都是在人们心中，并没有太多人宣之于口。

更直观一点来说旳话，就是很多人不知道该怎么面对这篇文章。

看着这篇文章当中所描述的双标患者，很多人不由自主的就把自己代入进去，然后发现自己就是那个双标患者。

一边喊着要建设地上天国，一面却又发现不平等就藏在自己内心深处的某个角落，正在蠢蠢欲动。

平时一切顺利的时候还好，显得自己伟光正如同圣人一般，可一旦稍微遇到一些不如意的事情，那种蠢蠢欲动的不平等思想就会冒出来，直接支配自己的思维。

所以，我根本还不是一个合格的革命者吗？

如此这般的自我质疑如地震一般震塌下了一些人日渐坚固的思维壁垒。

在这样的情况下，还能指望他们怎么反响呢？

直接公开表示他们自己就是双标患者？

也因此，这篇没有引发巨大反响的文章却直接成为了终结洪武六年大辩论的终极武器。

这篇文章一经发布，直接就把争论双方都给摁在地上摩擦，让他们面红耳赤的偃旗息鼓，不知道该怎么把这场争论继续下去。

这篇文章直接从最底层摧毁了双方争论的基础，把双方从天上扯了下来，让他们直面现实，从而放弃不切实际的幻想。

连后宫干政这种话都说得出来，难道还能厚着脸皮说自己心中已经没有旧时代的枷锁了吗？

苏咏霖只用这一篇文章就控制住了整个局势。

随后，辛弃疾、孔茂捷、沈格等一直没有发表言论的复兴会高层干部纷纷撰写文章发表，将自己对于这场争论的看法写了出来，基本上保持了和苏咏霖的同样立场。

其中辛弃疾对于这件事情的表态很有代表性，基本上可以代表整个高层的态度。

骤然而起争执，骤然而达成共识，嘴上喊着人人平等，身体却十分诚实的坐在了不平等的坐席当中，嘴上喊着要破灭旧社会的一切，却连后宫干政这种观念都还存在。

这样的一群人却大言不惭的喊着要三十年建成理想社会，何其荒谬？要建设理想社会，先从言行一致开始，先从支持妇女部的工作开始，先从内心承认妇女也是人开始，这一点做不到，就永远也不可能建设成功理想社会！

这场争论在洪武六年的二月开始出现，在数月之间偃旗息鼓。

与此同时开启的还有新一轮的整风行动以及思想教育强化行动。

苏咏霖接连通过复兴会中央下达文件，要求各级复兴会组织加强内部学习和自我批判，将心中残存的老旧思维和封建思想全都摘出来仔细看看！

自己到底是个革命者，还是一个披着外皮的四不像！

另外，苏咏霖还抓紧时间写了一篇文章，名为《建设理想社会之路》。

文章中，苏咏霖掏心掏肺的把自己比大家更加希望更早建立成功理想社会的事情说了一下，大家希望三十年，他恨不得十年五年就能成功，但是他的理智清楚的告诉他，这不可能。

理想社会是一个没有饥馑之忧的社会，就这一点就不知道要整个大明一起奋斗多少年，要粮食产量提高多少才能实现。

最直接最基础的条件大家都还没有达到，又要怎么建设理想社会呢？

急躁冒进是要不得的，为了达成目标而不顾现实、强行达成目标是要不得的，在尊重自然规律的前提下尽人事，这才是真正的革命者所应该去做的事情。

同样在这篇文章里，苏咏霖提出了五年计划和十年计划的概念。

他表示今后国家的发展需要提前制定科学严谨的框架，在框架内竭力实现定下的目标，不追求多大的突破，但要追求实现既定目标。

只要达到了既定目标，那就是阶段性的胜利，通过一个又一个阶段性的胜利，将它们作为台阶，一步一步登顶，最终成功建立理想社会。

革命者需要目标，需要成就，需要成就带来的满足感的激励。

所以，苏咏霖在这篇文章中表达了自己的想法之后，就要求朝廷各部门组成联席会议，将目前大明国内的发展情况做一番彻底的梳理。

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