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在天空世界的传说中。

世界原初是一个巨大的卵。

其蛋壳变成白色的神山。

蛋白化成大海。

蛋黄则变成十八个中型的卵。

再从其中诞生各种动物。

一年之前。

在幽暗且寒冷的天空下，能带来光明的金色大蛋，被这群古邦国的人放置在极高的地方，如祭祀古来开辟世界的神明一样，邦国中的各个部落，在对着金色的大蛋进行着恒久的祭祀。

三十年前，这金色的蛋出现在这里, 那时候它还很小。

三十年过去，这金色的蛋依旧没有破壳而出的征兆，但它已经变得很大。

邦国的人们坚信，这就是世界原初时的那枚卵蛋，当它破壳的时候，一个新的世界，或许是通向新世界的门户....将会出现在这片旧有的天地间。

新的世界里面，会有丰美的水草, 会有丰饶的土地, 会有数之不尽的牛羊与粮食。

“十二部的主宰，在那通天雪山之下，在穹隆银城之中，老王黎纳许，已经跑路许多年，而新一世的王，并不认可我们的教义，把我们从穹隆银城之中驱逐出来，不再让我们担任十二大部的位置.....”

“但我们依旧坚信，十二部落之中，只有我们能带给这片天空之世，以新的未来。”

“雄侠、赤危、司伦、格蚌、列扎古格......其他的十一部落，在新的世界，不会有他们的容身之地。他们要为驱逐我们而付出代价！”

“以雅垅部落之名，呼唤出新时代的神！”

这些以自己的鲜血，涂抹在金色的蛋壳上, 画出了一个卍字符。

“神！苏醒吧！神！苏醒来！”

卍，这并非是佛教专属的符号, 事实上，佛门只是将这个上古的符号进行了化用而已。

在藏地史前时代的岩壁上，就曾经出现过*字，而这个符号的边上，往往还有一个圆圆的在放光的太阳。

这符号也不是某一个部落的专属，因为在古印度，古中亚，古中国，在阴山、河姆渡等许多地方的史前部落遗址中，都出现了类似的*字符，并且*和卍这两种都有。

古代凉州一带，五六千年前的半山马厂文化彩陶上，也出现过类似的符号。

但是进入六千年之后的时代，也就是公元前四千年左右，这种符号就大量的消失了，因为这种符号，本身就是古代部落，磨坊太阳光和星斗运转而制作出来的，在进入六千年之后, 太阳和星斗在各个地方有了更加具体的符号，演变成完整图腾，而只有最原始的地方，还保留着这种古老符号。

在古老的印度部落中，这个符号的意思是“太阳与火”。

此时，幽暗的寒山溶洞之中。

在他们长久不断的祭祀之下，那金色的蛋壳，突然而然，裂开了一道口子！

咔！

细微的破碎声，让所有的祭祀者瞬间抬起面目，用震惊，惊喜，崇拜，敬畏，等等各种情绪，来迎接他们一直崇拜的，能带领他们前往新世界的“神灵”！

一道幽幽的目光，从蛋壳的缝隙中出现，注视着黑暗溶洞之中的人们与火焰，这眼睛中的身材，冰冷且漠然，没有半点情感波动。

砰！

蛋壳彻底炸碎，在四射的巨大红光与飞舞的灰烬之中，一只灰毛小鸡从中站起身来，随后做出了一个在古代世界之中，是整个世界的圣贤们都最爱摆的pose。

一翅指天，一翅指地。

周行七步，目顾四方。

天上天下，唯叽独尊！

你们的祭祀，本叽已经收到。

洞穴之外响起巨兽的吼叫声，雅垅部落的人们神色顿时紧张起来：

“是那只雪山的大相柳！”

“它又来这里寻找神灵大人了！”

部落的战士们做好应对准备。

不过此时，灰毛小叽的目光，倒是冰冷的看向溶洞之外。

区区小蛇。

也敢鸣叫！

它张开翅膀，甚至不用扑腾，就化为一道燃烧之风飞了出去！

.......

进入天穆之野的深处，向着西南方向的高原行进，浓重的原始气息猛的扑面而来。

母系氏族社会，并且不是西王母国与女子国、寒荒国那样的，初步具备文明与城邦体系的母系邦国。而是完完全全的上古母系社会。

鸟卜部落，后世叫做苏毗，隋唐叫做孙波，而她的存在，正是西游记中，女儿国的原型。

玄奘在大唐西域记卷四中记载了这个奇特的国家，称之为东女国或苏伐刺拿瞿咀罗国，并说这个国家“世以女为王，因以女称国”。

而她们中的一部分，在当前时代，至后续两千年的岁月中，逐渐的迁移，到了汉朝的时候，离开了天穆之野的深处，她们的名字在历史上并不出名，但是却做出了一件载入史册的大事情，在佉卢文木牍中所记述，那就是曾经在隋朝时，灭亡过一个在数千年历史中都极有名声的，且无比富庶的西域小城——精绝。

精绝古国在东汉时被楼兰吞并，楼兰在后来又被汉昭帝改名为鄯善，在北魏时期，国家政权灭亡，被北魏变成傀儡政府，隋朝与突厥进行战斗之后，在鄯善、且末和伊吾设郡，于是鄯善投靠了隋朝，成为其一部分，精绝城也作为鄯善郡的一部分，在隋朝期间，多次被苏毗国猛烈侵扰。

后来精绝之名消亡在历史之中，被苏毗所毁灭。

妘载来到这里，几只小叽跟随。

咕咕、鸦鸦、拉。

还有檀红色的小叽，阿暝，暝者，晦暗明朗交替之时，日落黄昏之际。属性，火、幽灵？

褐色的小叽，蒙蒙，蒙者模糊不清，属性，火、水？

这两只小叽，像是孪生兄弟一样，降生在同一个鸟窝里面，而那个位置令人惊讶，居然是岷山石室的深处，也就是南昆仑深渊中。

妘载去岷山是为了看都江堰的建设工程，意外找到了这两只蛋。

当年去岷山的时候，并没有感应到金蛋的存在，所以，认为是近十年来阳气才找到了合适的宿主，在一只毕方鸟的窝里变成了金蛋。

六首蛟死后，那边的很多动物终于逐渐回归，因为霸主的存在会导致周边的生物不敢靠近，而霸主死后，霸王的气场消失，动物们得以重新回来繁衍生息。

妘载踏上这片古老蛮荒的天之高原。

部落中的男人们面黄肌瘦，看起来就像是被采补过度一样，而女人们则是身体强壮，能够与虎豹进行搏斗，披着厚重的兽皮，以此来抵御严寒的侵袭。

当新的，且从未见过的男人来到这里的时候，那些女人们，纷纷停下了手里给野兽剥皮的工作，怔怔且好奇的打量着从远方来到这里的妘载。

古藏地与世隔绝，他们从出生到死都在这片高耸入云的天空世界之中，他们不知道怎么称呼自己脚下的土地，他们本身也没有文字的存在，由于高原与群山的阻挡，他们也不知道山外面的世界是什么样子。

事实上，他们终生都难以走出这片广大的世界，这里是支撑天地的脊梁，而其他的地方的人，则将这里称为昆仑山。

但他们对于自己脚下的这片广大世界，并不是一无所知。

这里有十二个强大的部落，聚集在一个叫做穹隆银城的地方，他们之中最强大的部落是象雄，而十二个部落可以管控到的地方，有三个片区，分别叫做“蕃、博、沃”，但这里的人只是以这种发音来区别所管辖的地界，并没有配套的文字。

这三个发音所对应的，是三片最适宜生存的丰美河谷地，而在这三片地方之外的人们....则没有自己的名字。除去他们自己以外，一辈子也很难见到其他部族的民众。

这片古老的土地，自太古以来，只有零散之民居住，所拥有的并非是文字，而是一些常用的天文符号，这种符文并用的古老时期，一直持续到隋唐之时，在松赞干布的改革下，才终于出现成体系的文字。

咚！一个身体健壮的女人，放下了手里的猎物，她看向妘载的目光就像是看到猎物的猎人，透露着欢喜与愉悦。

她用手势比划，同时开口，发出古老晦涩的原始语言，向周围其他起身的女人进行警告，她在告诉她们，这个男人现在是自己所看上的了。

这些女子的脸上，都涂抹了五彩斑斓的颜料，头发也不论男女一律披散着，看起来狂野之性十足。

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