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我是释醒，当你看到这行字的时候，我已经死了。

李昂将石板翻转过来看到的第一句话，差点让他把石板丢掉。

“什么神秘复苏。”

他摇了摇头，继续沿着蝇头小楷看下去。

我出生于显德二年的会州城临水镇，父亲名叫曲十二，母亲名叫蒋半梅，两人在镇上开了家成衣铺。

我比同龄孩童要早慧得多，三四岁便能抄写、背诵经卷。因为我会背家里放着的佛经，那些和尚就以为我有宿慧，把我带到长安白马寺。

在庙里的时光，说不上开心或者不开心。无论是禅宗讲义，还是术法、丹青、乐曲、茶道、诗词，我只需要看一遍就能学会，渐渐地也适应了他人的赞誉夸奖，或者嫉妒敌视。

我变得不在意外人的看法评价，内心澄清如同明镜，哪怕十三岁那年赢了僧道辩论，骑在马上游览长安城，也感受不到任何情绪。

十四岁那年，我父母终于来了趟长安，我难得地体会到了开心喜悦，出城迎接他们。但他们只是在僧侣们的拱卫下，忐忑谦卑地叫出了我的法号，释醒。

而不是我的本名。

曲白。

我和我的亲生父母间，都已隔了一层厚厚的墙。

对于禅宗而言，佛子，是不应该有父母的。也不应该拥有兄弟姐妹。

从那以后，我的内心越来越古井无波。十四岁入听雨，十五岁而巡云，直至十八岁时，离烛霄境也只差最后薄薄的一张纸。

天下禅宗视我为未来希望，学宫山长愿意破例收我为徒，连久不过问尘世的昊天道门，也想让我去太皞山讲经。

可这些又有什么意义呢？

我已遗世独立，无悲无喜。

我微笑着轻抚信众的手掌，倾听他们的苦恼忧愁，给他们人生指引；

我为路旁饿死的流民流泪，号召僧道为灾民施粥，用巡云修为搭桥铺路；

我行走于世间，结交寺外的朋友。

听年轻士子抱怨科举考试的行卷风气，听吏员鄙夷靠着父辈余荫上位的长官，听娼妓诉苦鸨母千方百计克扣钱财，听农妇痛哭自己活活饿死的一双儿女

我聆听、观察着世间种种，没有体会到佛经中说的‘三界无安，犹如火宅’，只是冥冥中觉得我们每个人都是提线木偶，共同出演一幕庞大、杂乱、没有意义的戏剧。

既然是戏剧，自然不需要投入感情我保持着这种想法，维系着自己在他人眼中应该充当的角色。

一个虔诚，聪慧，谦卑的佛子。

直到，她的出现。

她？

李昂一挑眉梢，石板文字描述中的她，并非圣后，而是一个少女。

接下来的文字，有相当长的篇幅用来描写那个少女有多么美丽、聪颖、狡黠。宛如雪山上的白狐。

曲白或者说释醒僧，很快就被动摇了内心，愿意为其付出一切。

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