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笔趣阁 > 武侠小说 > 迷雾之仙 > 第251章 《映世宝经》

第251章 《映世宝经》(第1页/共2页)

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第251章 《映世宝经》

新地图开放,总会吸引人进入看看的,接过看了一遍,这里没有什么怪物,也没有什么nPc,似乎就是一个空荡荡的小地图。

但是马上就有人发现了《映世宝经》。然后官方的马甲大佬‘我是小脑脑’也爆料,这地图有秘密,如果有大佬能解出,可能会有大奖励。

如今距离半年之约已经过去三个多月,玩家们还是不能解决水阁阁主,因此有玩家觉得,这是官方看不下去了,给的一股助力,解开这个地图,应该可以找到解决水阁之主的办法。

如果还是不行的话,那大家只能等待官方下场,给大家发一个伤害不高,但是侮辱极大的‘弱鸡玩家’称号了。

首先,大家肯定是将目光放在经文上,毕竟这个游戏的特色就是解析经文,获得技能。如果这个新的经文能解锁一个超强技能呢?

这方面自然有大佬跟进。

不过玩家也发现了一个东西,那就是这个地图的三维实景地图,玩家们觉得,这几乎就是官方赤裸裸的提示了,提示这山川地形图有猫腻!

各路阵法大佬也立刻跟进了,因为山川地图,一看就和阵法有关。

……………………………………………………

镜如浊世,即为,这个世界的污秽照应在镜中,或者是镜子照应着这个世界的污秽。这个世界是污秽的,万物很难达成和谐统一,所以万物全一。这就是污秽论吧,这不是和至善水经的中心思想类似?

楼上说的不对,你只看了第一句,经文承认世界是污秽的。但是它后面又有世如桶筑,万物空一。这话的意思是,世界就仿佛是一个大桶,想要治疗,就必须将桶倒空……

我看二楼才是错误的吧(讥笑.jpg)。第二句的意思明明是世界就仿佛是一个桶铸成的,如同铜墙铁壁一样,非常坚固,很难腾空。结合上下文,经文认为这个世界污秽没救了,只能自救,形成宝体,求自己的一,避免一切外部伤害。

三楼你领悟你自己的,我发表我自己的,伱攻击我干嘛?这经文理解哪里有错?分明就是你思想简单。世如宝体,万物求一分明不是你的意思,不行的话,你去游戏将你的解析放上去,看看能得到什么反馈!

二楼太较真了……三楼也不要攻击别人。玩游戏而已,别搞得太较真。不过我看这都是‘一’,难道这‘一’不是‘归于一’的意思吗?

万物归于一,万物终结的意思是吧……类似于,‘累了,毁灭吧,赶紧的!’是吗?

…………………………

以上,都是论坛中对经文争论的话题。网友们也不管对错,只管发布自己的意见,甚至对其他人的意见进行评头论足。

不过人都有一种从众心理。当你心中有自己的想法却没有表达,然后就开始浏览别人的想法,就很容易被别人的想法说服,心中想到‘他说的对啊!好有道理!’

而一旦有这个想法,大家就会将自己原本心中的想法丢开,然后赞同这个人的想法。这就是从众心理,生怕因为自己的不同想法被别人认为是异端,而被排挤。

这种人的想法对张存道是一点用都没有的,他需要是独特的见解,而不是应声虫。

小脑脑收集了很多论坛上的解析,也有直接发布在游戏内的解析。

张存道整理了一下,发现了几个不同方向的解析。

第一种是‘清净派’,认为‘镜如浊世’是全文中心,镜子反射的是世间污浊,但是镜子是独立于世的,后文‘以缘求筑世,不如独世。’也印证了这句话。是一种超脱世界,求大清静的境地。

第二种是‘避世派’,认为‘世如桶筑,万物空一’就是觉得世界如同一个大桶,处在这个大桶中,只能看见高高的壁垒,只能看见小小一片天空,这种感觉是压抑的,所以要逃出这个世界,寻让自己心胸开阔之地。

第三种是‘筑世派’,认为‘洁如妄世,万物真一’才是整篇经文的正解。世界既然那么污秽,何不创造一个新的世界?让万物都归于真正的形态。

这三种流派是最大众的流派,当然还有‘自强派’,他们依据的就是‘世如宝体,万物求一’这句话。如果世界污秽,而重铸世界又显得虚妄,那不如自己强大,以自身的强大无垢,去迎接这个世界。

每个流派的解析都放在游戏中,但是小脑脑反馈给他们的技能都非常一般。这种情况下,就是他们的逻辑没有自洽,没有完美的契合每一句经文,所以得到的反馈就不强。

网友们的讨论张存道自然不管。他看着这几种流派的解释,然后脑中有一个想法。

“这些对经文的理解,虽然都是偏向于某句话,但是会不会有人将这些都糅合起来,搞出一个四不像来?”

他想到这里,又想到了桃源乡的第一位进入者,那一位大能。

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