身在思召城的司马懿这个时候也多少有些忐忑，虽说从理论上来讲，在他开口之后，以袁家当前的情况，大概率会准许他前往北欧那边，但有些事情还没落实之前，总是会出现一些其他的可能。</P>

故而就算是司马懿这等人物，面对关乎命运的分岔路，也多少有些紧张，而这种紧张自然而然的表现在了自己的工作之中。</P>

“仲达，别担心了，之前就给你说了，我们这边没有阻拦的必要，只要皇甫将军那边同意，你很快就会被调往前线，虽说站在我的角度，我确实需要有人帮我来分担一些政务。”荀谌看着停止工作的司马懿安抚道。</P>

“我知道。”司马懿点了点头说道，可那种担心却完全没有办法消除，毕竟这一次真的关乎到自己的命运了。</P>

在袁家实践的越久，司马懿越能感受到自己当年错过了什么，也越发能意识到诸葛亮到底发育到了什么程度。</P>

曾经几乎不分伯仲的两人，现在已经拉开了极大的差距，不说是云泥之别，也差不多再难追上对方了。</P>

然而就这还是司马懿当年在选择离开泰山之后，一直都走在最优路线之上，可惜，离开了陈子川的最优路线，现在想想还真是搞笑。</P>

“仲达，既然你心神不宁，那就休息休息。”荀谌整理了一下手头的公文，对着司马懿笑着说道，“没必要这样，自从西普里安将治下的民众重组之后，很多冲突得以消弭，就算是我一个人也能勉强运营。”</P>

司马懿能从袁家内政之中脱身，还得感谢西普里安，虽说西普里安也没干什么大事，但对方确实靠着新式宗教将袁家内部重新梳理了一遍，消除了不少因为生活习性和社会认知而产生的矛盾。</P>

也正因为这种手段，使得袁家内部政令的运行效率大幅提升，而且管理和运营的成本进一步降低。</P>

毕竟，从西普里安改良完教会运营之后，在欧洲之后整个千年间，教会都承担着底层管理的任务，并且更为离谱在于，这种底层教会的神甫之类的人员，会写日记将他们所见所闻记录下来，一定程度上也保证了基础教育的延绵，以及大量社会基层的详实资料。</P>

这也是为什么欧洲地区，中世纪之前的中下层社会存在不少奇怪史料的原因，说白了就是这些神甫按照规定写日记记录一下当时的情况罢了。</P>

这一手在现在看来也就那样，但在那个时代其实非常离谱。</P>

最起码荀谌等人看着西普里安一步步的推进东方神秘正教的发展，用他们完全想不到的方式消弭社会矛盾，团结各族人民，确实是佩服不已。</P>

到现在，西普里安在袁家这边已经坐稳了前五的交椅，比司马懿还要靠前，而且因为其年岁不过二十出头，袁家基本都对于其抱有较高的期望，认为对方可作为袁家未来的顶梁柱。</P>

对于这种说法，西普里安倒也没有什么太深的感觉，袁家这边他也算满意，毕竟他喜欢有挑战性的工作，比方说正史之中将基本没救的公教重组，得以成为其后两千年间最庞大的宗教势力，比方说以主教的身份和教皇互撕，还让教皇无可奈何等等。</P>

总之这人不喜欢平淡的生活，他就喜欢刺激，而袁家的生活，怎么说呢，还行吧，最起码，也算得上刺激。</P>

司马懿看着荀谌，停顿了一会儿，点了点头，“也好，麻烦您了。”</P>

看着司马懿离开的背影，荀谌笑了笑，继续埋头苦干。</P>

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