一瞬之间，极天王一分为二，一个是真实存在的极天王，满身伤痕，神情变得呆滞，双眼无神，向下坠去。而另外一个极天王身形略显虚幻，却是没有半点伤势负累，虚立空中。

与身外化身之法不同，鬼仙的元神出窍并不需要寄托于外物，丢掉了体魄之后，固然修为大损，而且失去了最大的护身手段，但石无月的寒气和张海石的剑气也不能再拖累于他，真正做到了“一身轻”。

极天王化作一道长虹掠向剑秀山。

就在这时，一剑杀到，正是李非烟的佩剑“白骨流光”。

“白骨流光”是以天乐宗名刀“冷美人”和皂阁宗的“白骨玄妙尊”为材料铸造而成，故而有两种形态。此时的“白骨流光”剑身透明，仿佛玻璃窗格，隐约可见剑身上篆刻有繁琐朴拙的铭文符箓，这些符箓一个接一个被点亮，光彩熠熠。虽然长剑还是霜白之色，但剑身较之方才，已经大变模样，如果说方才的剑身好似坚冰，那么现在剑身则是犹若白骨，就像是一位风华绝代的美人在一朝之间变成骷髅，红颜白发，美人白骨。

在化作骨质剑身之后，剑上不再散发森森寒气，而是腾起幽蓝色的火焰，好似坟地夜间出现的鬼火，又好似是阴火，没有半点温度。

冰中藏火，火中灼冰。佛家中有不净观、白骨观、白骨生肌、白骨流光的说法，认为血肉皮囊只是假象，白骨才是本来真面目，此时此剑便蕴含了此中意味，“冷美人”是外在表象，如一位八风不动的绝色美人，“白骨玄妙尊”乃是内在真面目，两者转换，如美人化作白骨，正应观想白骨观的妙义所在。

此剑阻住极天王的去路，极天王只觉得剑气弥漫，森然无比，让他失去体魄之后也感到一股透骨寒意。

这股寒意似虚似实，若是不动念则始终为虚，可一旦动念，就如“六灭一念剑”的虚实转化，在转瞬之间就会化作切切实实的寒气。如今极天王已经失去体魄，所以李非烟便由美人相变为白骨相，寒意由实转虚，专门针对神魂。

李非烟会突然出手，实在大大出乎极天王的意料之外，按照他的设想，他分明已经将李非烟和宁忆拖住才对。

之所以如此，实是因为极天王小觑了李非烟，在一众天人无量境高手中，也有高下之分，诸如钟梧、悟真、李非烟等人，几十年的苦修，距离天人造化境已经相去不远，宁忆亦是曾经登上太玄榜的人物，只是稍逊李元婴一筹而已，极天王的手段固然厉害，却也不能将两人全部拖住，在石无月赶到之后，李非烟就得以脱身，向两人追来。

张海石和极天王是边战边走，李非烟则是全力飞掠，所以刚好赶到。

极天王被李非烟所阻，张海石已经赶到，手中多了一方剑匣，匣盖自行开启，从中激射出七柄飞剑。

清微宗擅长铸剑，其技艺更是当之无愧的天下第一。铸剑又分为两途，一者是三尺长剑，一者是三寸飞剑。在清微宗中总共有五位铸剑大师，各有擅长，陆时贞就极为擅长铸造三尺长剑，李非烟手中的“白骨流光”和张海石手中的“竹中剑”，都是出自她手。还有一位出自司徒家的铸剑大师，尤为擅长三寸飞剑，而且擅长成套制作，李玄都的“青蛟”和“紫凰”就是出自他手。不过“青蛟”和“紫凰”远远算不上他的得意作品，他的得意之作是一套集合了清微宗物力人力方能铸造成功的飞剑，名为“七星北斗剑”。

这套“七星北斗剑”顾名思义，是以北斗七星为名，也是隐隐对应了清微宗的镇宗绝学“北斗三十六剑诀”，可以自成剑阵，也可以分开使用，铸成之后，因为没有合适的使用人选，就一直存放在清微宗的库藏中。直到张海石接过清微宗大权，才把它从库藏中取了出来，他本是想将其交给修为尚未大成的陆雁冰，却刚好遇到了围杀极天王之事，便将这套“七星北斗剑”带在身上。

此时张海石突然用出这套飞剑，极天王猝不及防，虽然勉力挡开四剑，但还是被“天枢”一剑钉在了眉心位置，被“玉衡”一剑钉在了胸口位置，被“摇光”一剑钉在了小腹位置。这三柄飞剑都被张海石附着了“剑咒”，飞剑入体之后，“剑咒”也随之在极天王的体内生根发芽。

三剑就像三颗钉入墙壁的钉子，将极天王牢牢钉在了虚空中，动弹不得，极天王想要移动，非要先拔出这三剑不可。

不过极天王毕竟是当今江湖最为年长的几人之一，见多识广，对于御剑之道也有所涉猎，所谓御剑，关键就在于以念御剑，想来张海石也是如此。如果是那种祭炼飞剑的以气驭剑手的段，极天王是无可奈何的，可以念御剑，那就有文章可做，若论神念，谁能比得过鬼仙一途的方士？

极天王立刻动用神念，借着三剑与自身神魂密切接触的契机，侵入三柄飞剑，开始与张海石争夺三剑的掌控权。

一瞬间，就见刺入他体内的三剑开始摇晃震颤，似乎随时都会离体而去。

不过张海石并不惊惶，又取出一柄稍长的短剑，握住掌中，朝极天王遥遥一指。原本似要倒戈相向的三柄飞剑立时没了动静。

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