对于占验一道而言，算过去易，算未来难；算小事易，算大事难；算他人易，算自身难。而在算他人这一条中，算素未平生之人易，算身边亲近之人难。越是感情深厚，越是关心则乱，越是容易陷入红尘迷障之中。正所谓当局者迷旁观者清，入局越深，越难看清重重天机。

沈无忧虽然是当今世间第一等的术算占验大家，但也不能脱出此等规律，所以他为了推算某事，还费了许多工夫，辅以许多手段和佐证，方才慢慢推算出此事的前因后果。

按照道理而言，推算出某件事情之后，如果只是自己一人知晓，不对他人透漏分毫，也不出手改变干预，那么天谴可以说是微乎其微，可如果知情人越多，干预改变结果的力度越大，那么反噬的因果造化之力也就愈发严重，换而言之，天谴愈发厉害，不仅伤及自身，甚至还会殃及家人。曾经有一位术算大家，境界高绝，以种种奇巧手段混淆天机，又延长寿命，的确扛过了天谴，可家人弟子却死了个干净，最后只剩下孤零零的一人，从某种意义上来说，这也在五弊三缺的范畴之内，终究还是遭了天谴。

占验一道的高人，应是太上忘情，如圣人一般，以百姓为刍狗，冷眼旁观，超然物外，顺其自然，如此便可以不沾因果，不遭天谴，只是知晓天机却不为所动之人，寥寥无几，如话本所言，若是有朝一日回到古时，看荣华富贵，见天下倾覆，真能无动于衷？

既然做不到，也有其他办法取巧过关，比如说各种演义中鼎鼎有名的锦囊妙计，不到何种时候不得打开，这便是延迟了泄露天机的时间，以此来延缓天谴的反噬。许多占验高人，往往话不说透，常常是玄而又玄，云里雾里，让当事之人一头雾水，不明所以，直到事后才恍然大悟，其实不是他们不想说透，无外乎是规避天谴罢了。

故而精研术数的占验高人，与尘世越少因果牵连，也就越少桎梏，越能施展一身所学。当年沈老先生的卜算占验之道不逊于沈无忧，可他想要以人力改变大势，最终身陷其中，因果缠身，灵性蒙尘，每算不中，落得一个身死下场。

沈无忧深知这一点，可此事却又容不得他置身事外。因为这是一件关乎到天下兴亡大势的大事，关乎到某人的数十年谋划，正所谓覆巢之下，无有完卵，他今日若是不出手干预，待到日后太平宗大厦将倾的那一天，怕是悔之晚矣。道理也很简单，天下豪富的远不止太平宗一家，但东海李家、北海秦家，势力庞大，高手众多，又有江湖上一等一的高人坐镇，他们不去欺负旁人就已经是万幸，谁还敢打他们的主意？可太平宗如今不必往日，相较于其他鼎盛宗门，人丁略显单薄，有青黄不接之势，又有如此钱财，虽说不至于变成三岁稚童持黄金过闹市的局面，但也要被人从身上割肉不止，此举与抱薪救火又有何异？

正因为如此，他才要放下过去的种种成见，亲自来到正一宗，面见大天师张静修，将此中利害讲述清楚，既是未雨绸缪，早作准备，也是为太平宗找一条后路，不至于人为刀俎我为鱼肉。

至于为什么是寻正一宗而非清微宗，关键便在于大天师张静修的态度，那日陆夫人前往北邙山是出自沈无忧的授意不假，让一个境界修为低微的沈长生跟着同去，也是出自他的安排。果不其然，大天师张静修见到沈长生之后，传授了沈长生“太上丹经”，张静修此举当然不是看中了沈长生的根骨资质，或是觉得与沈长生有缘，而是看在沈无忧和太平宗的面子上，有示好之意，又不能表现太过明显，这才借口让沈长生去蜀州寻找万寿真人帮沈霜眉拔除体内“鬼咒”。若非如此，以大天师张静修的修为，哪怕是只是分身之一，也有造化境的修为，还解不了区区一个赵五奇留下的“鬼咒”？

当然，张静修此举也有借沈长生之口去试探妙真宗的意思，沈长生打着张静修的名号求见，若是万寿真人不肯收治，那就说明他仍是站在清微宗那边，与正一宗老死不相来往。可如果万寿真人答应出手，那就说明万寿真人也动了几分心思，不敢说立刻就要背弃清微宗，也是动了一些其他心思，大堤上出现了裂缝，那么大堤崩溃也就指日可待。再加上神霄宗三玄真人之事，这便引出李道虚离开蓬莱岛，亲自拜访妙真宗、东华宗、神霄宗之举。

待到沈长生返回芦州，见到沈无忧，一讲自己的经历，沈无忧便知晓了张静修的态度，于是就有了后来的几次接触，甚至李玄都、颜飞卿、宫官、宋辅臣等人的见面，也是定在了太平客栈之中。如此几番接触下来，沈无忧摸清了张静修的态度，故而决定彻底倒向正一宗，便有了沈无忧这次正一宗之行。

正因为如此，那次传授沈长生“太上丹经”，出面的是稚童模样的大天师，而非年轻道人，因为这是关乎到正一宗韬略的公事，而非张静修本人感兴趣的私事。

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