如果说“魂皮境”就是要和本命诡异“同频”、“共振”、“诡降”。

那么“鬼使境”则更难。

一共分为“诡”和“命”两部分。

第一部分的“诡”，指的就是诡修所修诡术的本命诡异，就是要和本命诡异达成高度的一致。

人类诡修的精神体要能够进入到本命诡异的“域”中。

鬼使境初段，感应到本命诡异的“诡域”并与之共鸣。

鬼使境中段，则需要诡修可以进入到本命诡异的“诡域”之中。

鬼使境高段，则是诡修得到了本命诡异的“诡箓”成为其“诡域”之子民。

第二部分的“命”，指的就是诡修的自身。

魂皮境的诡修达到了“身化为虚”。

鬼使境的诡修则是达到了“魂化为虚”。

当“魂化为虚”之后，就能修出来“三魂虫”。

鬼使境初段，诡修修出的“三魂虫”名为“彭矫”。

鬼使境中段，诡修修出的“三魂虫”名为“彭质”。

鬼使境高段，诡修修出的“三魂虫”名为“彭琚”。

只有当“诡”和“命”同步的时候，才会彻底确定稳固鬼使境的境界。

单纯一方面达到另外一方面达不到则不行。

必须要“诡”和“命”同步到达。

所以说，境界这玩意越是到了后面就越是难、越是玄。

这就让林魂必须要高度对待才可以。

林魂早就将记载在骨简中的《煎寿养蛊法》的鬼使境的功法和图录印刻在脑海中。

他此时此刻在“真龙巢”中就是在寻找契机。

突破，总得需要一点契机。

不能盲目的蛮干。

在“真龙巢”之中林魂感觉自己比起来面对那血眼神王还弱。

如果说自己面对那血眼神王就如婴儿面对全副武装的成年人。

那么在“真龙巢”之中林魂就如婴儿面对一群神。

他来这里就是为了寻找突破的契机的。

所以林魂在这自己无法前行一步的“真龙巢”之中开始全力运转《煎寿养蛊法》。

这诡术功法与这“真龙巢”有着一定的关联。

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