因此问题再次回到最核心的一点，那就是——为什么律法在修真联盟合适，在三千域就变得不合适了。

还是法治环境的原因，因为修真联盟拥有合适的法治环境，而三千域则不存在。

这里面拥有诸多的因素，但最核心的一点因素就是——当权者对律法的重视，决定了法治环境能否存在的可能性。

其一，修真联盟由修真会、外道会、千域会组成，为了拉拢外道会和千域会，玉清天尊承诺一盟三制，三会都拥有足够的自主权。

而一盟三制的理念虽然很好的解决了外道会、千域会的顾虑，可是也变相的形成了一定程度的矛盾，毕竟大家的修行理念都不同，根本上就存在了三观的差别。

为了解决修真会、外道会、千域会三会之间的矛盾和摩擦，修真联盟又不得不成立执法队，来维护秩序，可收获太微，怎么做都不被认可，大家鸟都不鸟。

对此，最根本的原因还是拳头够不够硬，那是修行者们根深蒂固的理念。

当然，这不是重点，重点是修真联盟迫切的需要一个办法，或者说方式，来让修真会、外道会、千域会三会能够建立最基本的信任。

于是乎，这时候依法治国的理念，营造法治环境，就拥有了发挥的可能性。

首先，律法为大家上了一个紧箍咒，是得到修真会、千域会、外道会三会认可的，大家愿意套上这个紧箍咒，解决日益加深的矛盾。

其次，律法为大家划了一道杠，圈了一个圆，这个杠和这个圆就叫做道德。

律法为大家建立了正确的道德观，以道德来约束所有人，让修真会、千域会、外道会三会在发生摩擦的时候，必先确认是否占据了道德的大义，那么大家到时候就肯定无话可说。

最后，律法为大家带来了一个稳定的社会，这是修真联盟迫切想要看到的，也是修真会、千域会、外道会三会迫切想要看到的。

且不说别的，无论是外道会，还是千域会，加入修真联盟，可不是专门来为了捣乱的，也是想要修真联盟更好，这样他们在修真联盟霸占了三千域之后，才能够过得更好，拥有更多的修行资源。

同理，修真会拉拢千域会、外道会，可不是为了专门天天打架的，也是想要借助他们的力量完成霸业，那么自然不希望三方之间的矛盾越来越深。

如此一来，律法就有了发挥的空间，就形成了法治环境，大家依法办事，这总找不到什么理由了吧？

这便是修真联盟推动法治的主要原因，一个公平的竞争环境，一个能够把损失减少到最小的竞争环境。

所以为了避免修真联盟分崩离析，修真会、千域会、外道会三会都会不顾一切的维系这个环境，大家一起玩政治，在合情合理的情况下，玩不过就只能自认倒霉。

而政治这玩意儿，一旦习惯了，就再也难以抛弃。

皆因，不按规矩出牌的人，一向都是第一个被清扫出局的人，这就是立规矩的好处。

现在，修真联盟已经充分认识到依法治国的好处，他们也渐渐的从一名修行者转变成合格的政治家，这种杀人不见血的竞争，比什么都容易让人上瘾。

一边是需要，一边是智慧，无论是外在原因的促成，还是从内在原因中彰显自己的本领和智慧，修真联盟无疑成为了法治环境的最佳良土，也是推动法治的主要原因。

而修真联盟可以做到的，三千域却做不到。

这不只是因为三千域缺少一个像苏阳这般懂法的人，去推动法治的建立。

最根本的原因是三千域不存在法治环境。

因此即便是苏阳去了三千域，他想要推动法治也做不到，哪怕是三千域已经认识到法治社会的好处，恐怕也不愿意去推动法治的建立。

其实，这一切都与三千域的社会体系，存在着极大的干系。

三千域，共有三千个域，并且还划分为一百零八上域，三百六十五中域，及两千五百二十七个下域，每一个域都有自己的文化，每一个域都有自己的特色，俨然就像三千个国家。

没错，三千域就像三千个国家，亦或者说是三千个领主。

其中，一百零八上域类似于公爵一级，在他旗下有若干伯爵、子爵；三百六十五中域等同于伯爵，旗下拥有若干子爵；两千五百二十七下域等同于子爵，虽然没有管理的更下一级，但却拥有自己的领土，在自己的一亩三分地上，拥有绝对的话语权。

如今，三千域已经形成了根深蒂固的观念，你现在制造出一套法律来约束他们，就等同于剥夺他们本身享有的权力。

短时间或许还看不出来什么，可是随着时间的推移，真正的特权阶级肯定要造反。

毕竟，人家正舒舒服服的当土皇帝，结果你一下子把人给撸了，换成谁也不会愿意，肯定要闹出许多争端。

所以从一开始，苏阳就可以断定，三千域想要依法治国，本身就是不成立的。

到是各地方根据自身情况和实际，拟定适合自身的律法，反而没有什么太大的问题。但这毕竟是小道，根本上不了台面，所谓的律法也是为特权阶级服务，依然做不到民主。

是的，律法是广大群众的意志体现，凌驾于群众之上，但不能脱离群众的意志。

很显然，三千域做不到这种程度，所以这次变法，注定要失败。

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